Международное объединение содействия развитию абазино-абхазского этноса «Алашара»

Из истории села Османие (Локт)

Из истории села Османие (Локт)

На сегодняшний день вряд ли кто возьмется озвучить точную численность абазин, проживающих в Турции, однако смело можно утверждать, что их число превышает численность абазин на Кавказе. У каждого из абазинских селений в Турции своя история, жители бережно хранят с таким трудом пронесенное через годы наследие отцов – свои исконные фамилии, их истории, рассказы старших. Они сохранили и традиции, которые перенесли выходцы с Кавказа, которые начали здесь новую жизнь.

Сегодня мы продолжаем серию материалов об истории абазинских селений в Турции. Одно из них – Локт, или Османие (тур.). Видеоматериал, предоставленный нам уроженцем этого аула Юсуфом Хапат, имеет большую ценность. В кадре старейшины аула Абубекир Муков, Абдуллах Напшев, Джумхур Озов отвечают на вопросы Орхана и Османа Копсергеновых об истории села, о людях, которые здесь жили и живут, фамилиях, которые, которые были здесь представлены.

                                                                                       *   *    *

Орхан Копсергенов: Начните со своего имени, вашего рода, представьтесь нам. После этого расскажите где именно на Кавказе проживали ваши предки. Проживают ли там еще ваши однофамильцы?

Абубекир Муков: Меня зовут Абубекир, я из рода Муковых. На Кавказе Муковы проживали в ауле Кубиналокт, оттуда приехали сюда, в Турцию. Мой прадед Хаджи-Абдурахман жил на Кавказе, его сын Исмаил переехал в Турцию. Когда они оказались здесь, им показали место, где они могут обосноваться – в селе Кузгун провинции Йозгат. Село основали Исмаил Муков и Сабан Адил. Во время войны (1914-1918), когда мой дед погиб, моя бабушка вместе с моим отцом вернулась в отчий дом в Локт. Мой отец вырос здесь, так мы и остались.

Орхан Копсергенов: У вас есть родственники в Турции из числа представителей вашей фамилии?

Абубекир Муков: Близких родственников из числа Муковых здесь нет. В Идебель (450 км. от села Локт) есть родня. Также слышал, что есть на Кавказе, в ауле Дударуковском.

Орхан Копсергенов: На Кавказе есть родственники из числа представителей вашего рода?

Абубекир Муков: Возможно есть в Кубине, точно не могу сказать.

Орхан Копсергенов: Здесь поблизости есть четыре аула. Насколько нам известно, все их жители остановились именно здесь, в Локт, после переезда с Кавказа. По истечении некоторого времени они поняли, что земель не хватает и обратились к султану с просьбой предоставить другие земли. Так, выходцами из вашего села были основаны Кузгун, Чериуаз, Агаллы. После того, как они отделились, представители каких фамилий остались в ауле?

Абубекир Муков: Я назову оставшиеся фамилии: Копсергеновы, Аровы, Коковы, Джендубаевы, Каншоковы, Дзуговы, Джегутановы, Лоовы, Камовы, Туговы, Аджибековы, айсановы, Гоновы, Чаговы, Хавцевы, Лафишевы, Апсовы, Нировы, Шахмурзовы, Балаговы (это кабардинцы), Аджиевы, Озовы, Чикатуевы, Шоовы.

Орхан Копсергенов: Когда старики собирались вместе, они говорили о Кавказе? Как они покинули его, какие события сопровождали их переселение. Вы слышали что-то подобное?

Абубекир Муков: Мы слышали рассказы не самых первых переселенцев, а их сыновей. Да и от них мы слышали немного. Конечно, говорили о Кавказе, когда собирались вместе, ноя не все помню.

Орхан Копсергенов: Было время, когда в абазинских селениях начали запрещать игру на гармошке и танцы. Как обстояли дела в этом ауле?

Абубекир Муков: Был эфенди по имени Хаджи Закерья. Он часто запрещал устраивать танцы. Однако молодежь не хотела его слушать. Однажды утром, когда возвращались после совершения намаза, раздался звук гармошки. Конечно, пошли их разгонять, но те, которые устроили эти танцы, выставили часового, который и предупредил их. Рассерженные люди, придя на то место, откуда раздавалась музыка, уже никого не нашли – все разбежались…

Полную версию беседы сморите на видео